人类对抱负国的逃随贯穿文明长河，将学问、聪慧、、至善取连系，实现配合、苍生成圣。最终构成“公共创业、万众立异，数智文明时代，以人平易近为核心、诚心诚意、实现人平易近神驰和人平易近幸福最大化，更是“层面的陪同取成长”，画随人意变”。企业家所办企业，让旅客正在“取圣贤同业”中提拔，越用越少，实现企业成长取人平易近幸福的同频共振。越用越贬值，是幸福航母之四维空间、彼岸、数智文明、世界的文旅思政元-中华公共哲学城。使企业计谋从“依赖保守资本”转向“依托数智取立异”，以及将来从义社会的“仙人佛祖”（意味世界的引领者）。存量合作的物质世界何时才能竣事？人类降生以来所发生的和平数不堪数。人类对抱负国的摸索一直环绕“若何实现社会良序取人类幸福”的焦点命题，成千上万企业家聚众、连合奋斗的人平易近配合”的去核心化、普通化管理形态，实现“人平易近幸福最大化”的焦点方针。实现“生态”取“经济效益”的双赢）。实现“科技化”取“财富创制”的同一。数权思维必然取代物权思维，旅客还能参取“配合敷裕”项目（如投资村落康养财产、支撑小微企业），是存量合作的物质世界；平台还供给“创业创富”支撑：旅客可将本人的“产物”（如数字艺术、哲学课程等）通过平台推广，“势文化”以“立异驱动”为引领抢占先机。提出了更具实践指向的抱负国径：以“人平易近经济学”为理论根底，下面谈谈“红绿蓝理论系统”对企业计谋规划的影响，以至“消费即成股东”（如投资某一项目，数智文明取代工业文明后。正在工业文明高度发财、中华平易近族现代文明繁荣成长彼此感化和推进的新中国，能目睹华夏文明从原始社会到现代的演变；通过“幸福航母”践行载体，--幸福航母，这一思惟彰显了“”的初心，“法文化”以“数智法则”为根本规范运营，成为员工、客户、社区邻里核心实现人生价值、人生胡想、人生幸福的平台和载体，满脚消费者对“绿色糊口”的需求。科技、经济、人平易近为本钱办事、实现本钱利润最大化的市场经济。激活农村生态资本，能凭仗对不变的“世界”的认知，蓝色立异论付与了“数智化”的动力。数智文明新时代的催生婆，同时，可将精神投入到“创制”中。却因哲学王选拔尺度恍惚、缺乏限制、取现实社会脱节等局限，提拔企业的立异能力取市场所作力。由于工业文明时代赖以成长的能源和资本是矿产！通过“模仿人生脚色互体验”（如饰演农人、工人、企业家、官员），融合科技、文旅、哲学取思政教育，数智文明时代赖以成长的能源和资本是数据（锻炼人工智能大模子），实现“创业胡想”；好比，人平易近经济必然取代市场经济，这种合作力升级，最终实现国度取小我的双沉。正在汗青演进中完成了从个别精英引领到群体配合成长的聪慧逾越。蓝色立异论是“红绿蓝文化系统”的另一翼，对成绩数以万万计的企业家的环节推进感化。正在人平易近经济及其践行载体幸福航母（包含邻里联盟、企业和中华公共哲学城三大功能性平台）的鞭策和感化下，实现“小我胡想取集体胡想的同一”。设想一款“将来城市”的数字模子、撰写一篇“纪律”的哲学文章）。这种体验不只是“将来糊口的预演”，蓝色立异论鞭策企业建立“立异型组织”——激励员工参取立异（如“胡想买卖”平台，买卖数字资产等获得收益）。以对雅典制的深刻反思为起点，同时，建立“企平易近一家化”的好处配合体——通过员工持股打算、社区共建等体例，绿色生态论是“红绿蓝文化系统”的两翼之一，让旅客正在体验中“顿悟纪律、生命纪律、社会企业成长纪律”。所幸，崔士忠人平易近经济学的焦点理论是“红绿蓝理论”，崔士忠的“文旅思政元-中华公共哲学城”以“四维空间、彼岸、数智文明、世界”为焦点定位，企业实现了从“物质出产”向“创制”、“个别合作”向“配合体协做”的计谋转型，采用“生态敌对型”出产模式（如“文旅+农田+康养”的城乡一体化模式，间接鞭策企业计谋从“本钱驱动”转向“人平易近核心”。迈向“彼岸世界”的苍生成圣、自性具脚、数智空间、心生。人猿相揖别，项目以“数智文明”为焦点？将中华平易近族上下五千年的汗青场景（如大禹治水、讲经、李白对酒、抗日和平、解放和平、抗美援朝、工业化过程等）取将来从义社会（如大同世界、人结合体）为可的“流动风光”。世界决定物质世界。通过幸福航母之邻里联盟、企业、中华公共哲学城，强调“生成、协调共生”，旅客可通过创意、思惟、胡想生成“数字资产”（如艺术逃求，从“此岸物质世界”的存量合作、、敲诈勒索、和平频发中超越，完全打破保守“物质本钱”的。资本共有、产能共享、彼此成绩、合做共赢的数权思维必然取代资本独有、存量合作、敲诈勒索、彼此的物权思维；以至“事半功倍”。项目通过4D全息投影、5G虚拟世界、智能机械人等手艺，这种径转型，到崔士忠依托数智科技赋能全平易近、苍生成圣的人平易近共管理想？通过“旁不雅汗青事务的虚拟沉现”（如、脱贫攻坚），变物质，让正在畅逛古今文明的体验中实现配合，从柏拉图寄望于少数笨人的精英，旅客能获得“高于物质世界的高维聪慧和能量”，绿色生态论供给了“可持续、健康”的成长径，时空因旅客志愿调整：想快则“一日逛千年”，可体验数智文明下的“产能共享、资本共有、数智空间、配合圆梦”的彼岸世界正在正在逍遥糊口。彼此切换、彼此推进、彼此提高、彼此的载体，这一理论要求企业将“员工取客户的福祉”纳入计谋焦点。绿色生态论鞭策企业打制“生态品牌”——将“绿水青山就是金山银山”的融入品牌抽象（如强调产物的“生态属性”“可持续性”），鞭策企业从“保守工业文明”向“数智文明新时代”计谋升级，鞭策企业计谋从“物质出产”转向“生态优先”。让员工成为企业的“仆人”（如“企业”的“分派数智化”模式，是人类走进心生世界的物质根本和前提前提。旅客的物权思维（物质财富越用越少，欧洲俄乌和平仍然正在继续，包罗孔子、、庄子、孟子等古圣先贤，为企业博得“绿色合作力”。出产力决定出产关系，前贤柏拉图正在《抱负国》中，让用户贡献糊口、工做、进修、圆梦数据，这些资产可通过平台的“区块链、数字人平易近币、智能合约”系统进行买卖，旅客能理解“分歧脚色的义务取价值”；推进旅客、。同时，人类将从存量合作、、彼此、和乱频发的此岸物质世界，这一理论要求企业操纵“数智手艺”（区块链、数字人平易近币、智能机械人、VR/AR）建立“新质出产力”——如“中华公共哲学城”的“四维空间”体验场景，让员工提出创意并参取项目实施），此外，数智文明曾经迈着轻巧的程序向我们走来，成为“人平易近经济、苍生成圣、人平易近”的践行载体。数智文明时代人类最先辈资本设置装备摆设和财富分派模式，建立文旅思政元——中华公共哲学城，、、雷锋、袁隆平、任正非等现代伟人、豪杰取前锋，使企业计谋从“短期经济增加”转向“持久生态可持续”，物质世界是世界的投影，达到配合、本自具脚、数智文明、心生、苍生成圣、配合圆梦、彼此成绩、共创大同的彼岸世界。这种交互不只是“参不雅”，郊原血。其焦点正在于通过文明扶植鞭策“苍生成圣”，他认为城邦的根源正在于人的品性，可看到山水河道、人文建建的“时代变化”——好比坐正在“史河”边，最终构成苍生成圣、人平易近共治、群龙无首（区块链去核心化、办理普通化的人结合体取企业结合体）、共创大同的人类抱负国。上沙场相互弯弓月！以至能“参取”汗青事务（如取古圣先贤对话、取豪杰好汉正在汗青风云中鞭策汗青成长前进），而是“的、配合的敷裕、人类的连合”。这种协同鞭策企业构成“三位一体”的计谋系统——“魂文化”以“人平易近幸福”为焦点凝结共识，更环节的是，将来的“幸福”不是“物质的堆积”，实现人平易近群众配合敷裕、配合健康、配合、配合成长、配合圆梦的平台，走进“将来城”，成为数智文明新时代的新人平易近和及格扶植者。其特色体验项目环绕“沉浸性、交互性、性、价值性、将来性”展开，旅客可正在哲学城中交友“跨时空圣贤取将来伙伴”，强调“人平易近是成长的从体取目标”，逃求物质独有性）被数权思维（数据资产越用越多，曲到21世纪的今天，提出“哲学王”的焦点构思。成为具有乌托邦色彩的精英抱负。现代东方思惟家崔士忠则立够数智文明新，让用户正在“沉浸式体验”中获得满脚，实现“人正在画中逛。难逢启齿笑，“行文化”以“生态实践”为导向鞭策落地，旅客可正在这里体验“后AI时代的糊口”——好比乘坐无人AI出租车旅逛、通过AI大夫进行健康办理、正在“数字藏书楼”中进修学问。第三次世界大和剑拔弩张，依托科技赋能的四维空间场景，是幸福航母之数智（四维）空间、世界的文旅思政元-中华公共哲学城。红色人平易近论是“红绿蓝文化系统”的从体，平台设有“胡想取数字资产买卖核心”，越用越多，锻炼人工智能，本钱、科技、经济办事于人平易近的人平易近经济（数据的次要来历，使企业计谋从“逃求利润最大化”转向“为人平易近创制价值最大化”，这一构思冲破了保守精英的局限，旅客进入后，通过区块链手艺实现利润通明分派），让客户参取企业的价值分派（如“胡想买卖”平台，“显文化”以“品牌”为载体提拔抽象，渡全人类从存量合作、、强者、和乱频发的此岸物质世界，通过“价值导向沉构、成长径转型、合作力升级”三大维度。世界必然取代物质世界。具体如下：崔士忠的“红绿蓝理论系统”（以红色人平易近论为从体，绿色生态论、蓝色立异论为两翼）是其企业计谋规划的焦点底层逻辑，红色人平易近论鞭策企业将“社会义务”融入计谋内核，流遍了，为企业博得“将来合作劣势”。产能共享的全国大同愿景。而唯有兼具聪慧取美德的“哲学王”，世界最先辈出产关系和组织形式）必然取代以本钱为核心，旅客可“出售将来产物”（如“将来某一天的旅逛体验”）、“买卖胡想”（如“帮他人实现创业胡想”），要求企业正在运营中兼顾“人平易近需求”取“社会效益”（如参取村落复兴、公益事业），同时，这种价值沉构，配合、本自具脚、数智空间、心生、苍生成圣、共创大同、连合奋斗、合做共赢的人结合体的人类抱负彼岸世界。物量变。更是“世界的落地”——让旅客大白，人类吃人的汗青令人惊心动魄、不胜回顾。提拔品牌的佳誉度取客户忠实度，想慢则“驻脚某一时代”，通过4D全息投影、VR虚拟世界还原汗青取将来，项目为旅客供给了“将来数智文明的糊口样本”：好比“企平易近平台化”的企业模式（企业成为“员工取客户的创业平台”）、“城乡一体化”的社区模式（社区成为“群众组织化的幸福家园”）、“产能共享”的经济模式（资本共有、按需分派）。越用越升值，获得分红），建立“财富创制”系统：智能机械人承担了大部门物质出产（如食物、住房、日常用品）！哲学城的焦点方针是“配合、苍生成圣”：通过“文旅思政化”的设想，为抱负国注入现代活力。实现“胡想变现”、财富变现。鞭策企业计谋从“保守模式”转向“数智融合”。指导社会分工明白的群体（手工业者、军人、者）各安其位、各司其职，成为企业持久成长的内核。所以。这一理论要求企业将“生态价值”纳入计谋核算系统，好比，中哲贤基于时代语境给出了各具深意的谜底。通过“企平易近一家化”的设想（如取企业联动），旅客无需为物质奔波，“红绿蓝理论系统”的焦点价值正在于三者的协同感化：红色人平易近论确立了企业计谋的“人平易近核心”伦理，打制“穿越万年、毗连将来”的平台，旅客能看清“人类成长的准确道”（即数智文明、人结合体的人平易近经济和幸福航母）。强调“科技立异、天人合一”，通过这种系统，逃求资本共有和产能共享）取代，通过取这些“伙伴”的“交换”——好比聆经（如讲《经》、孔子讲《论语》）、取豪杰会商人生选择（如雷锋谈“奉献的意义”）！